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念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠的下一(yī)句是(shì)什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一个具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能(néng)的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的(de)不少弊(bì)政，常常(cháng)提出批评意(yì)见，不(bù)为武则天采(c女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗ǎi)纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱负不能(néng)实(shí)现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派(pài)武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子(zi)昂(áng)在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫(cuò)折，眼看(kàn)报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗藏用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士，以上(shàng)书论政得到(dào)女皇武则(zé)天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防(fáng)事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思(sī)指使(shǐ)射(shè)洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代表性的(de)有《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇(yù)诗三十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出(chū)版《陈子(zi)昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能，他言敢谏，但(dàn)没有被(bèi)武(wǔ)则(zé)天采(cǎi)纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼(yǎn)于(yú)历(lì)史(shǐ)的长河，不能(néng)不(bù)感(gǎn)到人生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年(nián)真(zhēn)如(rú)白(bái)驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既(jì)可(kě)以引(yǐn)出及时行乐(lè)的(de)颓废思想，也可以引发(fā)加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士并(bìng)不因(yīn)感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己有限的一(yī)生取(qǔ)得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积(jī)极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积(jī)极(jí)奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中(zhōng)流(liú)下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然(rán)而(ér)生，而长短不齐(qí)的句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的音节(jié)，更增(zēng)添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而只(zhǐ)是登台的(de)感慨(kǎi)，却成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健(jiàn)，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对(duì)扫除(chú)齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主(zhǔ)义诗风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗(shī)人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在(zài)人(rén)们面前展现了一(yī)幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易(yì)变的(de)古今人事作为(wèi)深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形象(xiàng)站到了(le)画面(miàn)的主位(wèi)上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说(shuō)，前(qián)两句(jù)是俯仰古今，写(xiě)出(chū)时间的绵(mián)长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的(de)辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤(gū)单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来(lái)者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意(yì)境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这首感伤(shāng)之(zhī)作(zuò)是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意(yì)义(yì)却远远超(chāo)越了他自身以(yǐ)至(zhì)他所(suǒ)处的时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在(zài)这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对事(shì)业和人(rén)生的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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