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恶人(rén)自(zì)有恶人(rén)磨的上一句是什么(me),恶人自有恶人磨(mó)是啥意思(sī)

  “恶人自有恶人磨”上一(yī)句是“近奸近(jìn)杀古无讹”。

  出自明·周楫(jí)《西湖(hú)二集·周城(chéng)隍辨冤断案》:“近奸近杀古无讹,恶人(rén)自有恶人磨。

  ”意思是(shì)自古奸邪之事会导致人(rén)命案件,坏人自(zì)有坏人来消磨(mó)惩治。

  《西(xī)湖二集》是明代周楫创作的(de)短(duǎn)篇(拟话本)小(xiǎo)说集,刊行年代(dài)大概是在明末崇祯年间(jiān)。

  又(yòu)名《西湖文言》,三十四卷。

  全书三十(shí)四卷(juǎn),收小(xiǎo)说三十(shí)四篇。

  内容多为与西湖(hú)有关的(de)才子佳(jiā)人爱情故事,但(dàn)其中还有一些(xiē)抵御倭寇的故事及描写杭州人情风俗等篇,较有意义。

  《西湖二集》的(de)作者在(zài)世界观上多(duō)宿命论,在(zài)思想体系上,则兼具佛(fú)、道儒三教,而以儒为主。

  作(zuò)品在(zài)许(xǔ)多地方(fāng)宣扬了因(yīn)果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一句是什么(me)意思?

  恶人自有恶人(rén)磨上一(yī)句是嫩草怕霜霜怕日。

  这句话是有(yǒu)出(chū)处的,“嫩草怕霜霜(shuāng)怕日,恶人自有恶人磨(mó)”,谚语,意思是指一物(wù)降(jiàng)一物,厉害(hài)的人会被更厉害的人制服。

  出(chū)自明·徐咂《杀狗(gǒu)记(jì)》一四:“算(suàn)来本(běn)利十分多(duō),命(mìng)里(lǐ)无钱(qián)奈(nài)若何(hé)。

  嫩草怕霜霜怕日,恶人自有恶人(rén)磨(mó)。

  ”

  《杀狗记》剧情赏析(xī):

  东京人孙华、孙荣兄(xiōng)弟俩,父(fù)母双亡。

  孙华(huá)是个纨绔子弟,与无赖柳龙卿、胡子(zi)传结为酒肉朋友(yǒu),终日在外面(miàn)花天酒地,吃喝玩(wán)乐(lè)。

  弟孙荣(róng)知(zhī)书识礼,见兄长不思上进(jìn),便屡加劝谏。

  因柳、胡(hú)二人从(cóng)中挑拨,孙华不仅不听劝谏(jiàn),反而(ér)将孙荣逐出家门。

  孙(sūn)荣无奈,只得在破(pò)窑内安(ān)身。

  一日(rì)大(dà)雪(xuě),孙(sūn)华与柳、胡(hú)喝醉酒后半夜回家(jiā),途(tú)中跌倒(dào)在(zài)雪地上,柳、胡不但不(bù)救,反而窃取了(le)孙华身上的(de)羊脂玉(yù)环(huán)和(hé)宝钞,扬长而去。

  幸遇孙荣经(jīng)过,将孙华背回家中。

  而孙华不但不(bù)感兄弟救枯(kū)贺迹(jì)命之恩,醒来后(hòu)不见了身(shēn)上的(de)玉环和(hé)宝钞,反诬(wū)孙荣偷去,便(biàn)把孙荣打了一顿观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪(dùn),又赶了出(chū)去。

  孙华妻(qī)子杨月真(zhēn)贤淑聪(cōng)慧,见丈夫听(tīng)信柳、胡(hú),执迷不(bù)悟(wù),便想出一条(tiáo)计策,向邻居买(mǎi)来(lái)一只狗,杀(shā)死(sǐ)后穿上人的衣服,假作(zuò)人尸,放(fàng)在后门(mén)口。

  待孙华(huá)半夜酒(jiǔ)醉(zuì)回家(jiā)时,发现了死狗,以(yǐ)为是死人,恐惹人命官司,求杨(yáng)氏处置。

  杨氏要他去(qù)找柳(liǔ)、胡来帮(bāng)忙(máng),将(jiāng)“人尸(shī)”移(yí)到别处掩埋。

  而柳(liǔ)、胡都不肯帮忙(máng)。

  杨氏又(yòu)让孙华去(qù)找兄弟没并孙荣(róng)帮助。

  孙(sūn)荣(róng)念兄弟(dì)手足之(zhī)情,不计前嫌,欣然帮助哥哥将“人尸”搬到(dào)别处。

  柳、胡(hú)二人不但不肯帮忙(máng),反而去官府告拍册发孙华(huá)杀(shā)人移尸。

  这时(shí)杨月真说明杀(shā)狗劝夫(fū)的(de)真相,经官府勘验,果是一条死狗,案情(qíng)大白,使(shǐ)孙华(huá)看清了柳、胡二人(rén)的真面目,悔悟自(zì)己的(de)错(cuò)误(wù),终与孙荣和好。

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