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三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思,苟不(bù)教性乃迁的下一句

  这句话的意思为:如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教(jiào)育,善良(liáng)的本性就(jiù)会(huì)变坏。

  出自(zì)《三字经(jīng)》,《三字经》是我国的(de)传统启蒙(m全都是泡沫下一句套路是什么,全都是泡沫的下一句套路答案éng)教材,今天小编就来和(hé)大家聊一聊《三字经》。

《三字经(jīng)》简(jiǎn)介

  《三字经》,是中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

  在中国(guó)古(gǔ)代经典当中,《三(sān)字经(jīng)》是最浅(qiǎn)显易(yì)懂的读(dú)本之(zhī)一。

  《三(sān)字(zì)经(jīng)》取材典范,包括中(zhōng)国传统文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义(yì)理(lǐ)、忠孝节义等等(děng),而核心思想(xiǎng)又包(bāo)括了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵(sòng)《三字经(jīng)》的同时(shí),就了(le)解了(le)常识、传统国学及历(lì)史故事,以及故(gù)事(shì)内涵中的做人做事道理。

  《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产(chǎn),有不同版本,全文(wén)字数从1120字(zì)至1722字不(bù)等。

  《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是我国优(yōu)秀(xiù)的蒙学读物,并称为"三、百、千"。

《三字经(jīng)》节选(xuǎn)

  人(rén)之初,性本善。

  性相(xiāng)近(jìn),习相远(yuǎn)。

  苟不(bù)教(jiào),性乃迁。

  教(jiào)之道,贵(guì)以专。

  昔孟母,择邻处。

  子不学,断机杼(zhù)。

  窦(dòu)燕山,有义方(fāng)。

  教五(wǔ)子,名俱(jù)扬。

  养不教,父(fù)之过。

  教(jiào)不严,师之惰。

  子不学,非所宜(yí)。

  幼不学,老何为(w全都是泡沫下一句套路是什么,全都是泡沫的下一句套路答案èi)。

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  玉(yù)不(bù)琢,不成器(qì)。

  人不学,不知义。

  为人(rén)子,方少时。

  亲师友,习礼仪。

  香(xiāng)九龄,能温(wēn)席。

  孝(xiào)于亲,所当执。

学习《三字经》意义

  1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统文化之一(yī),它是中华儿女智慧(huì)的(de)结晶(jīng),它(tā)承载(zài)着一个民族的(de)历史与精神,体现了独特(tè)的教育(yù)思想(xiǎng)和(hé)文化魅力。

  这是中(zhōng)国几千年(nián)来形成的独特的民族文化,在世界上也是举足轻重(zhòng),并(bìng)受到(dào)全世界的广泛关注(zhù)。

  2、《三字经》读起来朗朗上口,简明扼要(yào),是以中(zhōng)国历史为素材,植根于传统文化,强调教育(yù)以“德(dé)”为先,学(xué)贵(guì)在恒和环(huán)境对(duì)学(xué)习的影响(xiǎng),讲述教育与学习重要性的教育(yù)论(lùn)著(zhù)。

  同时也是我国代古一(yī)部(bù)传统的儿童启蒙识字教育课本。

  3、在现在这个复杂多(duō)变的社会环境下,德(dé)育教育也成为现行教育改革(gé)所面临的一(yī)个重要课题。

  现(xiàn)在(zài)很多学校(xiào)也把传(chuán)承中华民族经典(diǎn)传统文化作为新时期德育教(jiào)育发展的重要途径(jìng)。

  传统文(wén)化的核心就是“德育”,《三(sān)字经》中说:“首孝(xiào)悌,次见闻(wén)”,可见在传统的教育中,是把德育放在首位的,一个人首先得要有“孝悌”,即德”。

  4、中华(huá)民族悠久的传统文化是(shì)中华先贤们几千年来智慧(huì)的结(jié)晶,它(tā)使我中华民(mín)族历经几千年生生不息(xī),屹立不倒。

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